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原标题:中国古代文化常识分类汇编(二):音乐、文娱

浏览次数:190 时间:2020-04-28

中原太古知识常识分类汇编

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行测常识判定考试的场馆范围很广,日常包涵政治、法律、经济、人文、地理、科学和技术、生活等地点,需求小同伙们长日子不间断的积攒。前几日国家公务员考试网给我们带给的是神州太古音律常识相关介绍,备考二零二零年国家公务员考试多积攒一定没有错!    【钟】  北齐乐器,属八音之一金类。青铜制,悬挂在架上,用槌击而鸣。商朝中期初叶有用十八个大小不等的钟组成的编钟。也是有单纯的,称为特钟。有的口缘平,有悬纽,又叫鎛,盛行于周朝时期,是从钟发先生展来的款式。《云阳山记》:清劲风鼓浪,水石相搏,声音洪亮。又:余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如磬磬钟鼓不绝。《庄暴见亚圣》:百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。苏轼《日喻》:他日闻钟,感觉日也。  【磬】  汉代石制乐器,属八音之一石类。用美石或玉雕成,悬挂在架子上,以物击之而鸣。商代本来就有单纯的特磬,周代平昔以18个大小不等的磬依次组成的编磬。《明月山记》:今以钟磬置水中,虽大风云不能够鸣也。《南门豹治邺》:南门豹簪笔磬折,向河立待持久。此处是说弯着腰象磬的形态。《鲁达拳打镇关西》:磬儿、钹儿、铙儿一同响。  此外,佛殿中状如云板的鸣器也叫磬,用来打击集僧。又古刹中钵形的铜乐器也叫磬。  【管弦】  管,管乐器,用铜、竹等制作而成的管状乐器,古属八音之一竹类。弦,弦乐器,乐器上用发音的丝线、铜丝或钢丝,古属八音之一丝类。管、弦并用常泛指音乐。《琵琶行(并序卡塔尔(قطر‎》:主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。《阿房宫赋》:管弦呕哑,多于市人之谈话。李约《观祈雨》:朱 门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。  【雅乐】  金朝君王郊祭、朝贺大典所用的音乐,跟俗乐对称。周秦时的《韶》《武》即属雅乐。自北魏起均由太常和太常寺掌管。各代均曾因前代雅乐散失而选用民间音乐重新制订。元、明以来,雅乐、人俗乐的分别虽还留存,但那三个称呼已日见少用。  【俗乐】  明朝种种民间音乐和外来音乐的泛称,跟雅乐相对。宫廷中晚上的集会中晚上的集会时也用俗乐,称为燕乐。平日也把散乐(百戏卡塔尔国包含在俗乐之内。历代俗乐都很盛行。唐中宗时设教坊管理俗乐,并在梨园教练俗乐乐工。  【曲牌】  俗称品牌。元、明以来南北曲、小曲、时调等种种曲调名的泛称。各类曲牌各有专名,都有确定的曲调、唱法,字数、句法、平仄等也都有基本定式,可扭以填写新曲词。曲牌大都来自由民主间,一部分由词发展而来,故曲牌名也可以有与词牌名雷同的。宋词中曲牌名有《端刚好》、《滚绣球》、《二煞》、《一煞》、《煞尾》等。(张连月State of Qatar  【律管】  古时候的人用管、钟、弦定音,所以有管律、钟律、弦律之说。律管是用来定音的竹管(后世又用铜管),用十三个长度差别的律管吹出拾叁个惊人不等的国语,来分明乐音的轻重。律管的长短是定点的,长期管理发音低,短管发音高。蔡邕《月令章句》:黃钟之管长九寸,孔径伍分,围七分。其他皆稍短,唯大小无增减。以黃钟为准,黃钟管长征三号分减一,为六寸,是荷月管长;季夏管长征三号分增一,为八寸,是太簇管长;太簇管长征三号分减一,为五又十分之二寸,是面吕管长;桂月业管理长征三号分增一,为七又百分之十一寸,是姑洗管长。以下顺序是孟冬、天中、除月、瓜时、竹秋、青女月、中吕。除由阳春到鸣蜩,由端阳到11月都是八分增一外,其他都以先四分减一,的五分增一。那叫十八律相生的伍分利润或耗损法。十三个律管长度有早晚比例,十三个规范音也就有了必然的比重。  【乐调】  在宫、商、角、徵、羽多个音级中,古代人平时以宫作为音阶的第一流音,五声音阶则为:徵(5卡塔尔国、羽(6State of Qatar、宫(1卡塔尔、商(2卡塔尔(قطر‎、角(3卡塔尔(قطر‎。音阶的率先级音不一致,调式就分歧。以宫为音阶起源的是宫调式,意思是以宫作为乐曲节拍中最要紧的介乎大旨地方的主音;以商为音阶源点的是商调式,意思是以商作为乐曲节拍中啊主要的介乎主导地方的主音;别的由此类推。那样,五声音阶就足以有四种主音分歧的调式,相近,七声音阶就能够有三种主音不一样的调式。如《史记·刺客列传》:荆轲击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰‘风萧萧兮易水寒,英豪一去兮不复还。’复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。这里说的是变徵调式和羽调式。差别的调式有例外的色彩,发生区别的音乐功用。  再是,宫、商、角、徵、羽五声音阶未有相对惊人,唯有相对可观。它们的音高要用律来规定。如把黃钟定为宫音,叫黃钟宫;把涂月定为宫音,叫二之日宫,其余就这样推算。黃钟宫音就比严月宫音低。宫音分明,其余各音用哪些律就显著了。以黃钟宫、清祀宫为例。  理论上十九律都得以用来分明宫的音高,那样就恐怕有市斤种分歧音高的宫调式。商、角、徵、羽各调式仿此,即各有十二种分裂的调式。五声音阶的多样调式,用十八律定音,可各得十七调,共二十调。相通,七声音阶的各类调式,用十八律定音,可得四十八调但那只是论战上的结缘,实际上海音院乐中并不全用。古人把以宫为主音的调式称之为宫,以其它各声为主音的调式统称为调。南陈燕乐唯有四十一宫调,西楚词曲音乐只用七宫十三调,后汉北曲只用六宫十八调,古代以来南曲只用五宫八调。常用的是五宫四调,通称为九宫。  【工尺谱】  国内守旧的记录曲谱法之一。约发生于孙吴时期,由一种管乐器的指法暗号渐渐衍变而成。视若无睹的是用上、尺、工、凡、六、五、乙,依次记写七声。高八度各音加亻旁作标记,如仩、伬、仜等;低八度各音除六、五、乙分别改为合、四、一外,别的均在末划带撇表示,如上、尺、工等。节奏则用板眼暗号、、x、·、0等表示。  【八音】  八音是本国西晋对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。钟、铃等属金类,磬等属石类,埙等属土类,鼓等属革类,琴、瑟等属丝类,柷、敔等属木类,笙、竽等属匏类,管、箫等属竹类。  真题演习  (二〇一七年国考行测副市级)国内齐国用金石丝竹指代分化材质、类别的乐器。下列诗词涉及竹的是:  A.珠帘夕殿闻钟磬,白日白藏忆鼓鼙  B.主人有酒欢今夕,请奏鸣琴雍州客  C.孟陬帘幕千家雨,落日楼台一笛风  D.哀筝一弄资水曲,声声写尽湘波绿  拆解深入分析  本题考察人文历史。  本国北魏据守乐器的材质将其分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八音。  A项错误,诗句中涉嫌的磬是南齐的一种石制打击乐器,归于八音之石,鼓是用皮革制作而成的,归于八音之革。  B项错误,诗句中涉及的琴是指古琴,即阿昌族的一种思想弦类乐器,归于八音之丝。  C项科学,竹是指竹制吹奏乐器,首要不外乎萧、笛等,诗句中提到的笛即归于竹制乐器。  D项错误,诗句中关系的筝是指古筝,即中国古老的拨弦类乐器,归于八音之丝。  故准确答案为C。

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        【五谷】四种大豆。五谷洪荒有各个不相同说法,最要害的有三种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。《论语》“光阳虚度,无谷不分”。
        【五牲】七种动物,具体所指说法不一。流传较广的一种指牛、羊、猪、犬、鸡;一种指麏、糜、鹿、狼、兔;还大概有一种指麏、鹿、熊、狼、野猪。
        【五荤】也叫“五辛”,具体说法不一。炼形(佛教名称,指修炼本身的形体)家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、盐荽为五荤;法家以韭、薤、蒜、芸薹、盐荽为五荤;佛家以独头蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤。
        【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)四种味道。《老子》“五味令人口爽”。
           【五香】烹饪食品所用的八角、花椒、大料、桂皮、丁子香八种香料。
        【六畜】指各类家养动物:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
        【八珍】明清的多样烹饪情势,后指多种宝贵的食物。即龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉。其具体所指随时期和地域而不一样。
        【羹】即肉汁。有三种:一种是纯肉汁,供食饮;另一种是肉羹,制作而成五味调理的浓肉汤,后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食物。
        【脍炙】脍,切细的鱼、肉;炙,烤肉。东魏鲜肉平时用火炙,就好像后天的烤羝肉串;干肉则用火烤。“食不厌精粉妆玉砌,粉妆玉砌”,可以知道南宋脍食供给非常高的刀工技法。脍炙,是群众所联合赏识的,后来把诗文为人所称道叫做“爱不释手”。
        【五声】也称“五音”,即本国金朝五声音阶中的宫、商、角、徵、羽三个音级。也正是今后简谱上的1、2、3、5、6。
        【六律】国内汉代律制。北周叫做六律,实际上有十七律,即古乐的十一个调。律,本来指用来定音的竹管,听他们讲古代人用十二个分裂的国语,以显著乐音的高低,由此,那11个规范音也叫“十六律”。
        【八音】国内西楚对乐器的归类。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
        【宫调】音乐术语。辽朝称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,个中以别的一声为音阶的源点,均可组成一种调式。凡以宫声为音阶的起源的调式称“宫”,即宫调式,而以别的各声为主者则称“调”,如商调、角调等,统称为“宫调”。
        【俗乐】明朝种种民间音乐的泛称。民间俗乐节奏活泼、表情足够、富活力、具地方风味,与王室雅乐的“和平静穆”产生明显相比。民间俗乐代表作有《雍州散》(琴曲,又名《交州小憩》,稽康以善弹此曲著称)、《酒狂》、《狗兰操》、《高山流水》等。明清宫廷舞会时所用的俗乐称为“燕乐”,当中有名的有辽朝歌舞大曲。李涵所作《霓衫羽衣舞》清新温婉,为世人称道。
        【雅乐】本国辽朝天皇祭拜天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞,其规模庞大,政治色彩浓重,易于僵化。音乐“中正平和”,歌词“高贵纯正”为雅乐的指南,因而,雅乐多指宫廷音乐。
        【文房四侯】旧时对笔墨纸砚三种文具的总称。
        【阴文阳文】国内齐国刻在器材上的文字,笔画凸起的叫阳文,凹下的叫阴文。
        【六书】古时候的人解析汉字的造字方法而综合出来的三种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。今人平日感觉后二种与造字非亲非故。
        【永字八法】“永”字具备汉字的两种基本笔画:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。
        【岁寒三友】指古诗文中时常涉及的松、竹、梅。
        【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。

音乐、文娱

古时音乐

1.五音、六律。古代人把宫,商、角、微、羽称为五音从宫到羽,根据音的高低排列起来,形成叁个五声音阶。

即:宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ(1、2、 3、4、5 )

新兴再加上变宫、变徽,就变成七个音阶,即:

宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫

1 2 3 4 5 6 7

举例:“庆卿击筑,高渐离和而歌,为变徵之声。”

古书常把五音或五声和六律并举。律,本指用来定音的竹管,后来成为本国后周音乐上边的特意名称。即:黄钟、小春月、姑洗、蒲月、申月、菊序。譬如:“夔于是正六律和落寞。”

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“师旷之聪,不以六律无法正五音.”(《孟轲》

2.八音,本国北齐对乐器的统称,具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

3.经首。逸事为尧乐曲中的一章,一说为黄帝所作。《如臂使指State of Qatar:“合于《吴静》之舞,乃中《经首》之会。”[

4.六么,唐时出名的琵琶曲名、本名《录要》,后比为《绿腰》《六幺》。《琵琶行卡塔尔:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”

5.霓裳。即《霓裳羽衣曲》,孙吴有名乐曲名,相传为唐顺宗所制。全曲共十二回,前肆回为散板,无拍,不舞,后伍回有拍有舞。《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”

6.桑林。古乐曲名。《庄子休·保养身体主》:“ 庖丁 为 文惠君 解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音,合於《马珂》之舞,乃中《经首》之会。”

7.无射。十三律中的第十六律。因钟声合乎十二月的意律,故用菊月作钟名。

8.水清无鱼。《水清无鱼》又名《春日古曲》,是春秋时代晋国的师旷所作。在夏朝时代成为鲁国的艺术性较高,难度比较大的歌曲。后来泛指高深的、不达意的文艺。

9.雅俗共赏。“雅俗共赏”原指商朝时代燕国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文艺。

10.乐师。能够演奏出动人的音乐,天籁之音的人被称呼美术大师。

11.十二律。古乐的十九调。北周乐律学名词,是远古的定音方法。即用九分财务成果法将一个八度分为拾贰个不完全相似的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、冰月、太簇、大壮、姑洗、中吕、蒲月、六月、兰秋、桂月、二月、小阳春。

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