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原标题:孔子为什么姓孔,庄子为什么姓庄,而老子为什么不姓老?

浏览次数:182 时间:2020-01-09

问题:孔子为什么姓孔,庄子为什么姓庄,而老子为什么不姓老?

问题:老子有很多称呼,李耳,老聃……等等。史记记载姓李氏,名耳,字聃。写了我们历史上最伟大的经典道德经,传说故事无数。但是史记中有一个记载让我疑惑,史记记载,老子有后人,他的儿子做过魏国的将军,而且有整个家族历史,最近的竟然和司马迁同时代而且同朝为官,这个可信度就很高了。可是,这就引出了一个问题,这样老子的儿子就是魏国的官员,可是魏国是三家分晋才有的,老子的时代就和我们一般理解的春秋且早于孔子不同了。老子难道比孔子小,那么孔子求学于老子的故事是假的么?求解答。

问题:老子为什么叫老子?

回答:

回答:

回答:

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提到道教,不得不想到老子。有人说,老子就是元始天尊,不过这个说法没有得到证实。不管如何,老子与道教的起源有很大的关系,在世人眼里,老子就是神仙。相传,老子厉害函谷关时,有人看到他直接进入一团紫雾中,消失不见。因此,到了今天,紫气有着高贵的寓意。

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这个问题有点幼稚,不过因为涉及到老子身世,我不妨在此多嘴做个探究。

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道家创始人为什么叫老子?

老子在《道德经》第四篇有一句话:“吾不知谁之子,象帝之先”。老子自己都不知道自己是谁的儿子啊,你说他姓什么?

老子,对后世的影响力自然不必多说。可是,大家对于他的名字有一些疑惑。难道他的父亲姓老,他就叫老子吗?当然不是,老子的父亲姓李,是一位将军。小时候,左邻右舍都唤老子为"小狸儿",渐渐地与李耳很相似,也就将这个名字误认为是他的原名。

在古代汉语中,子的本义是指儿女。若说某人生子,可能是儿子,也可能是女儿。正如《诗经·硕人》所云:齐侯之子,卫侯之妻。此处之子,便是指庄姜,即齐国国君之女。

李耳,姓李吗?大错特错,老子是个有故事的人,没有姓李这么简单。在那个年代,不管是谁,都会有宗族观念,要追认父系。老子在世的时候,虽然算不上什么名门望族,但毕竟当过类似国家图书馆馆长这样的官,所以家族的谱,还是有一定的记载的。很可惜,偏偏他就没有,甚至连姓氏也没人敢确定姓什么。

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而对男子的尊称则是子的延伸义。除此之外,子同时也是对男子的通称。

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老子的一生都是充满传奇色彩的,名字传奇,人生更传奇。相传,老子小时候就喜欢思考,问先生:为什么天上的日月星辰会交替?先生告诉他,这是神仙应该管的事情。可是老子不接受这个答案,又问江河湖海的水为什么会不停地流动,人是怎么来的,世间万物是怎么来的?

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《左传·宣公十年》记载:陈灵公、孔宁、仲行父三人同时与夏姬通奸。夏徵舒耻之,杀陈灵公,孔宁与仲行父出奔。传文曰:二子奔楚。奸夫被称为子,绝对不是对二人的尊称,而是对男子的通称。

《道德经》是老子的书,记载的是老子的话。连他自己都说“吾不知谁之子”这样的话,可见,他自己都不知道他姓什么。那后人包括我们今天的人,自然说他姓什么,都是没根据的。

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此外,子亦是对女子的通称。《诗经》中还多次出现“之子与归。”是指女子出嫁。

老子很豁达啊,他都不在乎这些,我们还在乎什么?不要给老子强加个姓,老子不稀罕啊。君不见他自己打趣说:我都不知道我自己姓什么,其实知道也没用,当今能当帝王的人,不是知道自己姓什么吗?可是这些帝王的先人,也考证记载不了多少代啊,再上去,一样不可考,和我不知道我是谁的儿子,差别不了多少的。

这些问题,先生无法回答。便建议他的母亲,为其请一位高明的老师。后来的老子没有去过正规学堂,四处游历增长见识。当他成名之后,孔子都来求过学。两人路过黄河,老子告诉孔丘,水看起来是柔弱的,其实可以以柔克刚,不管多么坚固的东西,都无法打败它。

对先秦诸子的称谓:孔子、曾子、墨子、庄子等等。则是子的延伸意,是对男性的尊称。

至于老子当初,是他妈妈跟谁生的,这个我也是不知道的啦。所以,大家就别问这个问题了。

这句话真正的意思是,当一个人与世无争,世间万物都不会与你争抢什么。这种含有深意的话,到了今天,也令后人受益无穷。他不仅有大智慧,还有很高的思想境界。

道家创始人李耳,又称老聃。可称其为李子,也可称其为老子。人们习惯称其为老子。

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下面举一个例子:

回答:

相传,周朝出现衰败的迹象,天下即将打乱。老子骑着青牛,准备远走高飞。在函谷关时,遇到了当地的县令。县令请求老子将他的思想观念写成书,对后世会有很大的帮助。而老子也采纳了县令的建议,才有了老子的《道德经》。

刘邦的庙号是汉太祖,谥号是汉高帝。但没人叫他汉太祖。百分之一的人称他汉高帝,99%的人称他汉高祖。约定成俗,久而久之,汉高祖几乎成了刘邦的唯一正确的称号。

老子其实姓老。

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虽然刘邦也是汉太祖,但我们约定成俗,只叫他汉高祖。虽然道家创始人也可以叫李子。但我们约定成俗,只叫他老子。
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一般人认为老子姓李名耳,这一说法主要出自《史记·老子韩非列传》。但是有几个问题:图片 12

他的一生都在追着是思想以及眼界的开拓,也努力的寻找一些问题的答案。很多人都想知道世间的万物是怎么来的?老子在他的著作中为大家解答疑惑:道生一,一生二,三生出万物。这就是古代朴素唯物主义的最基础的思想,对后世对自然界的追寻,有很大帮助。他的著作与思想,成为我国的文化瑰宝!

回答:

第一,司马迁是汉武帝时期的人。如果老子是与孔子同时代的人,那么到司马迁写《史记》时已经过去几百年了。司马迁是否看过什么真实可靠的历史文献可以证明老子的身份?这存在很大的疑问。

回答:

老子的“老”是以寿考而论的。

第二,事实上司马迁已经不太清楚老子的身份了。因为《史记·老子韩非列传》中记载了三个可能是老子的人:李耳(老聃)、老莱子和太史儋。而且司马迁记载老子的儿子在魏国做将军,假如《史记》中孔子问礼于老子的记录是真的,那他的儿子不可能活到战国时期。图片 13

先秦诸子百家中,以道家的老子最为神秘。在现存先秦的文献中,老子并没有留下什么确切的事迹。司马迁在《史记·老子韩非列传》中更是记载了三位老子的候选人,这说明司马迁也不能够确定到底谁才是真正的老子。下面居士我为你一一分析这三位可能是老子的人:

所谓道家学派的人,以“自隐”为能事,生平事迹多模糊不清。比如很多书上说老子骑牛西去,不知所终,换本《庄子》却说“老聃死,秦失吊之,三号而出”,都有人亲自去吊丧了,怎么能说是不知所终呢?

第三,春秋时代没有李姓,只有老姓。而在先秦时代,老与李的读音相近或相同,很可能相互混淆。先秦人混用两个读音相同的字的情况非常普遍。

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老子的称呼和身份,当然也成为一个谜团。譬如,李耳、老子、老聃、老莱子、太史伯阳、太史儋……这么多人里头,谁是他?谁又不是他?

第四,先秦文献中没有出现过李耳,只有老聃。比如《庄子·天下》认为老聃是古之博大真人。

一、老聃

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所以,基本可以确定,老子姓老名聃,而不是像《史记》记载的那样,姓李名耳。由于老和李读音相近,聃和耳意义相近,很可能后人将“老聃”混淆为“李耳”了。

司马迁在《史记·老子韩非列传》写道:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”一般认为,这个老聃最有可能是真正的老子。

首先,老聃的“聃”字,本意是指下垂,引申义是老貌,基本上和“老”的意思一致。葛洪《神仙传》中说:“老子惊怪,故吐舌聃然,遂有老聃之号。”这是后人的附会之辞。

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但是司马迁认为老聃姓李名耳,这又靠不住了。以前我一直有一个疑问,先秦诸子都是以姓+子的形式被记录在书上的,为什么老子姓李名耳,却不叫李子,偏偏叫老子呢?后来我看了更多的书才发现,学术界的主流观点认为,老子姓老名聃,并不姓李。在司马迁之前,从未有人称老聃、老子为李耳,很可能先秦时代另有一人叫做李耳,司马迁把这两个人搞混了。

而太史伯阳也不是他,这位太史,大抵是西周幽王时人。汉代的神仙家为了论证老子的长寿,故意攀扯附会,把主要活跃于春秋后期的老子与西周末期的伯阳混为一谈。后世以老子字伯阳,这种说辞起码在汉末就很流行,比如《世说新语》中小时候的孔融去见李膺,自称与李膺是亲戚,后来如此解释——

回答:

为什么说老聃最有可能是老子呢?因为《庄子》一书中经常提到老聃,如《庄子·天下》认为关尹、老聃一派道家能够体认宇宙人生的根本原则,是古代的博大真人,并强调了他们濡弱谦下的处事态度。《庄子·天下》中对老子的评价,与《道德经》中的思想如出一辙,因此老聃最有可能是老子。

昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。

老子可能就是姓老。

当然,《庄子》中对老聃的描述也存在疑点,比如《庄子》记载孔子曾见老聃,又记载杨朱曾见老聃,这两条记载都有问题,又牵涉到了《史记》中另外两位老子的候选人——老莱子与太史儋。

所以这算是一个流传两千多年的错误了。

老子的身份以及年代等都有很大的问题,当然这里我们只说姓氏。

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而太史儋,就更不是老子了。这位呢,是战国中期人,或因“聃”“儋”二字古音相近,以讹传讹。也有学者指出,这个说法也是为了营造一种老子一直活到战国中期的错觉。所以,如果把这俩说法都算对,那么老子从西周一直活到战国时期,可不是“长寿”了么?

《史记》中明言老子姓李名耳,后面又说太史儋,老莱子也可能是老子。可是无论是太史儋还是老莱子,都和「李」姓搭不上关系。

二、老莱子

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姓李的老子,和「李」搭不上关系的太史儋与老莱子,何以被怀疑为一人呢?

为什么说《庄子》中记载孔子拜见老聃的事有问题呢?因为这件事情《论语》中并未提及。要知道《论语》是孔子弟子们记载的孔子言行汇编,是研究孔子的第一手资料。《论语》中没有记载孔子见老聃的事,说明这件事情很可能是靠不住的。

还剩下一个老莱子没说,这个最有意思。

司马迁如果确知老子姓氏,则与「李」姓没啥关系的太史儋和老莱子何以被怀疑为老子,就需要解释。

不过《庄子·外物》中记载了孔子见老莱子的事情,可以在《论语》中得到佐证。

李零教授在他的论文《老李子和老莱子》指出,他在研究楚简的时候,发现楚人的“李”字,上半部分并不是一个“木”,而写为上“来”下“子”。古人竖着写字,所以“李”会被写成“来子”,后世逐渐读成“老来子”,最后转写为如今这样的的“老莱子”。

司马迁如果不知道老子姓氏,那么「姓李名耳」云云,就显然是伪作之文。

《庄子·外物》说,老莱子的弟子出去砍柴,遇到了孔子。弟子回去跟老莱子一说,老莱子让他把孔子喊来,将孔子训斥了一顿。

这个结论,可能向我们揭示了老子这个称呼是怎么来的。最开始确实可能是叫“李子”的,“老”字反倒是修饰词,表示这位李先生是位年龄很大的人。后面,“老\李子”,转写成了“老莱子”,再进一步简化为“老子”。

有一种比较通融的说法是,老子本来就姓老。

《论语》则记载孔子的弟子子路与老师失散,遇到了一个正在锄草的老丈,便问他有没有见到自己的老师(夫子),老丈便将孔子嘲讽了一顿:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”不过嘲讽归嘲讽,他将子路领到家中暂住了一宿,还杀鸡招待他。第二天子路找到了孔子,孔子说这位老丈是个隐士,还让子路再回去找他。

感谢您的阅读!

「老」和「李」古音相近,所以「老」和「李」,就类似于「荀卿」与「孙卿」,「杨子」与「阳子」一样,都是音近而互为代用。所以「老」就是「李」,「李」就是「老」。

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回答:

春秋二百余年,没有记载「李」姓之文,但却有「老」姓。《左传·成公十五年》宋有司马老佐,《左传·昭公十四年》书鲁有司徒老祁。所以当时有「老」姓而无「李」姓。

这两件事的相似之处在哪里呢?老莱子的“莱”字,正是锄草之意,所以“老莱子”就是指一个锄草的老人。先秦的书里写到一个陌生人时,如果不知道他的名字,往往会根据当时的情景给他随便安一个名字。比如《论语》记载,有一次孔子让子路去问渡口,遇到两个正在耕地的人,名叫长沮、桀溺,这两个名字都与水有关,就是根据“问渡口”这件事临时给他们取的名字;还有一次孔子坐着车,楚国一个名叫接舆的狂士迎着孔子的车就走过来,唱起歌来讽刺孔子,“舆”就是“车”的意识,显然“接舆”并非此人真名,而是根据他迎着孔子的车走过来这件事给他临时起的名字。

中国人称呼先秦时代的思想家,都采用氏+子的方式,比如孔子、孟子、庄子、荀子等等,“子”表示尊称。唯独老子是个独特的存在,《史记》记载老子姓李名耳,那为什么不称他为“李子”,而称“老子”?图片 20

《左传》中还有「里」姓。《左传·闵公二年》书晋有「里克」,后来注即云「李克」,则「里」姓即「李」姓。

所以,如果《庄子》中孔子见老莱子的事情不是瞎编的,那么这个老莱子很可能就是《论语》中锄草的老人。孔子说这个老人是个隐士,而在先秦时代的隐士大多为道家人士。

原来,据历史学家考证,先秦时代并无李氏,只有老氏。所以老子不姓李,而是姓老,名聃。在《庄子》一书中,也只有老聃,没有李耳。而“李”和“老”在先秦的读音是一样的,后来老聃这个名字演化为李耳,人们也就不知道老子为什么叫老子了。图片 21

「李」姓最早见于《战国策》,而那时已经有「李」而无「老」了。所以「老」「里」「李」是同一个姓在三个不同时代的书写方式,「李」姓由「老」姓转出,因「李」与「老」古音同,它们因为同音而互为代用。

《史记·老子韩非列传》中说老莱子“著书十五篇,言道家之用,与孔子同时”,老莱子与孔子是同一时期之人,也能与《论语》中的锄草老人对应上。可能这个老莱子确实曾有十五篇著作,阐发的是道家思想,因此后人将他与老聃混淆了。《庄子》中记载的孔子见老聃的事,很可能也正是指老莱子。

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这样的话,老莱子也姓「老」。老子姓老名聃,那么老莱子与之同姓,太史儋与之同名,这才使得这二人也被怀疑为老子。

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回答:

当然了,「老子」之称还有个更简单的解释,那就是以寿考称「老」,「老」不是姓。那又要面对另外一一堆问题了。

三、太史儋

先说答案

“老子”的“老”,说的是李耳的职位是天子之师,也就是天师,作为周天子直属的重要职务以“老”称之。

“老子”的“子”,是对天子所属的卿的尊称,以“子”称之,故而为同时代或者稍后的人称李耳为“老子”。

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什么是天子之师,岐伯,老子,这样的人,就是天师。

回答:

《庄子》中还曾记载杨朱见老聃的事情。如《庄子·寓言》说:

《礼记·王制》:“八伯各以其属,属于天子之老二人,分天下以为左右,曰二伯。” 《注》老谓上公。图片 24

“老”和“李”发音相同,那时候说的肯定不是普通话,应该是河南鹿邑话,而且还是古时的发音,或者是首次把李聃称为老子的那个人说的家乡话。

阳子居南之沛,老聃西游于秦,邀于郊,至于梁而遇老子。

而关于“子”这个称谓,是有其演变的。

在春秋以前,“子”原为天子所属的卿的尊称,如微子、箕子之类;

春秋初期只有少数诸侯所属的卿称“子”;

到春秋中期以后,诸侯的卿就普遍称“子”;

到春秋、战国之际, “子”便成为著名学者和老师的尊称,如孔子、墨子之类;

到战国时代,“子”便成为一般学者的尊称了。

至于什么老子天生老像故曰“老”;又或者李、老同音,聃、耳同音;或者李耳姓老;或者老子很长寿等等的说法,都并不合理。

老子,姓李,名耳,字伯阳。耳与聃在古文字发音里也是相同的。
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但这又有问题了,因为阳子就是杨朱,是战国时期的人,曾与孟子辩论过。如果老聃是孔子时期的人,绝不可能活到战国时代与杨朱见面。

末代天师--老子

天师指的是岐伯,老子,这样的人。

天师的职责有三个,一是负责守道,掌管皇家图书馆,华夏之道,是上古三皇之学,在夏朝之前就已经很完备了,在华夏文明的历史上,朝代更替,上一个朝代的太史,或者有道圣贤,会自然把上一朝代的道术,传承到下一个朝代。

《吕氏春秋·先识》:

“夏太史终古见桀迷惑,载其图法奔商;商内史向挚见纣迷惑,载其图法奔周;晋太史屠黍见晋公骄无德义,以其图法归周。”

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华夏文明,在夏之前就有用于记载图法的文字,而且在夏朝已经建立了成熟的文献档案馆。

太史,掌管起草文书,策命诸侯卿大夫,封官加爵的事,也是太史负责记载史事,编写史书,明兴衰更替之道,兼管国家典籍、天文历法、祭祀等。

可见,这是一个极其重要的职务,承担着一个国家的文化大脑的作用。

太史,内史,史官,都是为圣王守道传道之人。

天师的第二个职责是传道,负责培养天师接班人。

第三个职责就是以道辅佐君王,经世济国。

而在老子的时代,这三个职责同时出了问题。

首先,周王室内乱,王子朝带着皇家藏书奔楚,这造成了王官学术失守,典籍流落民间,以至于后面,社会上私学百出,王官之学,下移庶民,变成诸子之学,这是百家争鸣的学术根源。

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原本,老百姓都是看不到这些秘藏之书的。孔子非史官出身而修《春秋》,这就是学术下逮庶民的表现。为什么官学会失守呢?因为犬戎入侵,周平王东迁,周王室式微。

其次,遴选天师的接班人,也出现了问题。老子并没有找到合适的天师接班人传道。孔子到周朝向老子问道,只是对周礼之道感兴趣,对无为而治的天道不感兴趣,大概老子比较失望吧。

第三,春秋时期,天下大乱,天师辅佐君王的治世工作,也出了问题。

老子没有找到合适的天师接班人,但是老子直接间接地传授了很多弟子,形成了老学五派和其他诸多流派。

孔子、鬼谷子、苏秦、张仪、杨朱、庄子、列子、关尹子、尹文子、文子、韩非子、申不害、黄石公、孙子等等,这些人,都可以认为是老子的学生,都是老子思想的传人。

回答:

老子为什么叫老子?

历来有很多说法也有很多传说。

一、有说,老子天下第一,所以老子叫老子。

二、有说,老子生下来就有胡子了,所以老子叫老子。

其实,都不是那么回事儿。

那到底老子为什么叫老子呢?且听我慢慢为你道来。

本期阆中飞帅为你揭秘:老子为什么叫老子?

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其实说起来就非常简单了,只不过大家想的太复杂了。

我们先说说孔子为什么叫孔子。

相信这一点大家毫无疑问,因为孔子姓孔名丘,而“子”是古代对人的尊称,用来称老师或称有道德、有学问的人,比如诸子百家、孟子、荀子、庄子等。

所以,孔丘被尊称为孔子。

本期阆中飞帅为你揭秘:老子为什么叫老子?

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再说到老子,老子姓李名耳。

有朋友要说了,那不是应该称为李子吗?

其实在春秋时,老的读音和李一样的,所以大家叫的老子还是李子,音都是一样的,而老也是对年长的人的尊称,所以后面就都尊称李耳为老子。

我是阆中飞帅,来自有着2300多年历史的阆中古城,不一样的视角,不一样的回答,都是知识点,圈起来,以后要考!

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回答:

您问的这个老子应当是说古圣人李耳吧。至于为什么李耳叫老子呢,不叫李子或其他呢。笔者知道有二种说法,第一种说法,是老子一生下来就是白胡子白眉,耳朵又大,所以又叫老子又叫李耳。很显然这种说法很科幻、很像神话小说。

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第二种说法是,老子本姓老。而在古代,“子”是对人的尊称,就像老子,孔子,孟子并不是他们的真名,就像古代的诗人都有一个代号而已,而且也方便人们记住。

据《史记》传文中说:“老子者,姓李氏,名耳,谥曰聃。”从《庄子》一书中同一段话,前称老聃,接着又称老子,即可以肯定老子就是老聃。

回答:

传说很久以前,混沌未开之时,洪水淹没天地,九天玄女借助一个大葫芦得以避过灾难。在灾难来临之前原始天尊就与九玄女说,世界就要被洪水淹没,不见天日,只有等淹没世界的水变甜了,才会再见天日。不知过了多少年,九天玄女感觉葫芦碰到了岸,于是就出来喝了点水,在喝水时吞进了一颗珠子,就怀孕了,怀孕若干年后,就生下一子,九天玄女用手摸了摸孩子,发现才生下的孩子都有胡须了,于是就给孩子起名老子。

回答:

我个人认为!为什么叫老子!是李聃把自身思想的融为一体!道之伟大与个人的渺少相容!因为道的中心思想就是天地与人的完美统一!天荒地老!以地为母而有子!所以好多圣贤以子自居!以示对天地之敬畏之情!愚人释道!

××子,都是古人对有学问素养,品行德行高洁的人的尊称。

不过《史记·老子韩非列传》中的太史儋恰好可以同第三个老聃对应。因为这个太史儋是秦献公时期的人,恰好与杨朱差不多是同一个时代。

孔子,姓孔名丘,被尊称为万世师表,孔圣人的思想也影响了中华文明几千年。
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也就是说,老聃、老莱子和太史儋这三个人被战国及汉代的人混为一谈,认为他们是同一个人。因为老莱子与太史儋之间隔了一百多年,所以司马迁记载老子活了一百六十多岁,也有人说他活了两百多岁。

庄子,曾子,孟子,孙子……这些在中华文明史上响当当的名字,都是后人对他们的尊称。

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关于老子的出生有很多传说,她的妈妈在怀他之前,随手吃了一个河流中飘来的李子;十月怀胎后,也刚好是在李子树下生下了他,就把李做为了姓。

那么《道德经》到底出自哪一位老子之手呢?

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